Rauða regnhlífin, samtök fólks í kynlífsvinnu á Íslandi, tóku í dag í fyrsta sinn þátt í Gleðigöngunni í Reykjavík með eigið atriði.
Samtökin greindu sjálf frá tímamótunum á samfélagsmiðlum og sögðu Rauðu regnhlífina og stuðningsfólk hafa „í fyrsta sinn“ verið með eigið atriði í göngunni. Tilgangurinn væri að „heiðra kynlífsvinnandi formæður hinsegin baráttunnar“.
Þátttakan vekur athygli í ljósi þess að Gleðigangan hefur á undanförnum árum þróast í eina stærstu almenningshátíð landsins, þar sem fjölskyldur og börn eru áberandi meðal áhorfenda.
Þar var því í ár, í fyrsta sinn með sérstöku atriði, einnig vakin athygli á hagsmunabaráttu fólks sem starfar við kynlífsþjónustu.
Vændi, OnlyFans og nektardans
Rauða regnhlífin kýs að nota hugtakið „kynlífsvinna“ fremur en vændi og skilgreinir hugtakið mun víðar en eingöngu sölu á kynmökum.
Samkvæmt skilgreiningu samtakanna getur kynlífsvinna meðal annars náð yfir sölu kynlífs, erótískt nudd, nektardans, framleiðslu klámefnis, BDSM-þjónustu, erótísk símtöl og sölu á kynferðislegu myndefni á síðum á borð við OnlyFans.
Rauða regnhlífin berst jafnframt fyrir afglæpavæðingu kynlífsvinnu og hefur gagnrýnt núverandi íslenskt lagaumhverfi. Samtökin telja meðal annars að fólk í kynlífsvinnu eigi að njóta almennra vinnuréttinda og sterkari lagalegrar verndar.
Á Íslandi hefur kaup á vændi verið refsivert frá árinu 2009, en sala þess er ekki refsiverð. Markmiðið með lagabreytingunni á sínum tíma var sérstaklega að færa refsiábyrgðina yfir á kaupandann og draga úr sölu kynlífs.
Hvar liggja mörkin á fjölskylduhátíð?
Gleðigangan er hápunktur Hinsegin daga og einstaklingar og hópar sækja sérstaklega um að vera með eigin atriði í göngunni. Í ár voru Hinsegin dagar haldnir dagana 4.–9. ágúst og gangan fór fram í miðborg Reykjavíkur í gær, 8. ágúst.
Þátttaka Rauðu regnhlífarinnar var samkvæmt samtökunum fyrst og fremst pólitísk og söguleg yfirlýsing um stöðu kynlífsvinnandi fólks innan hinsegin baráttunnar.
Hún vekur þó jafnframt spurningar um hvers konar hagsmunabarátta eigi heima í viðburði sem fyrir stóran hluta almennings er orðinn fjölskylduhátíð og þar sem fjöldi barna stendur við gönguleiðina.
Ekkert bendir þó til þess að atriði Rauðu regnhlífarinnar hafi falið í sér kynferðislega sýningu eða að börnum hafi verið beint að kynferðislegu efni. Um var að ræða sýnileika samtaka og málstaðar þeirra í sjálfri göngunni.
Það sem er nýtt í ár er hins vegar skýrt samkvæmt Rauðu regnhlífinni sjálfri: Í fyrsta sinn var sérstakt atriði tileinkað kynlífsvinnu og fólki sem starfar innan hennar hluti af Gleðigöngunni í Reykjavík.
