Gamla máltækið varar við því að dramb komi á undan falli. Og svo hefur það sannast. Hreyfing sem fæddist til þess að karlmaður gæti elskað karlmann og kona gæti elskað konu hefur verið sigruð tvisvar: af kapítalismanum, sem flaggaði fána sínum, og af hugmyndafræði sem nú stimplar aðdráttarafl samkynhneigðra sem villutrú. Þetta er saga bæði drambs og fordóma, og það sem fellur er ekki samkynhneigt fólk. Það er afurð og svik.

Eftir Paul Knaggs:

Fyrirtækjahrun Pride-hátíðarinnar: Hver drap regnbogann?

Eitthvað er að falla og þú getur mælt það nákvæmlega. Meðal tíu stærstu fyrirtækja Bretlands, FTSE 100 vísitölunnar, sem er algengasta fyrirtækið í bankastarfsemi, brugghúsi og smásölu, hafa færslur á samfélagsmiðlum þar sem minnst er á "Pride" stuðningur hafi hrapað um níutíu og tvö prósent á tveimur árum, úr fimmtíu og tveimur árið 2023 í aðeins fjögur árið 2025. Þrír fjórðu hlutar skipuleggjenda Pride-hátíðarinnar segja að fjármagn félaga þeirra sé að þorna upp; fjórðungur þeirra hefur tapað meira en helmingi.

Manchester Pride, fjörutíu ára gamalt félag, fór á hausinn í október síðastliðnum og skuldaði kröfuhöfum meira en þrjár milljónir punda, sem leiddi til þess að forsvarsmenn voru ólaunaðir og leituðu launa í gegnum stéttarfélag. Handan við Atlantshafið hafa framlög til minni Pride-viðburða lækkað um sjötíu og níutíu prósent á einu ári. Heilir viðburðir eru að hrynja: Tampa Pride aflýsti hátíðinni sinni árið 2026 alveg og Tucson Pride lagðist upp í janúar. Nöfnin sem hverfa af styrktartöflunum má lesa eins og hlutabréfavísitölu.

Og nú eru opinberir aðilar að stíga á bremsuna. Í þessum mánuði tilkynnti nýkjörið umbótaráð í Gateshead að það myndi hætta að flagga Pride-fánanum fyrir utan ráðhúsið og hætta fjármögnun framtíðar Pride-viðburða. Í Havering aflýsti umbótaráðið gleðigöngunni sem átti að fara fram 5. júní. Í Essex hefur starfsfólki bókasafna í sjötíu og fjórum hverfum sýslunnar verið sagt að kynna ekki Pride-viðburði. Þú gætir haldið að þessi ráð hafi rétt fyrir þér eða ekki. Málið er að fyrir fimm árum hefði ekkert ráð í Bretlandi þorað að gera það.

Í dag tilkynnti leiðtogi St Helens-ráðsins að ráð hans myndi skera niður alla fjármögnun fyrir LGBT Pride-viðburði í borginni.

Um 75% skipuleggjenda Pride-hátíðarinnar í Bretlandi greindu frá fækkun fyrirtækja á meðal styrktaraðila og um 25% greindu frá hvarfi styrktaraðila um meira en 50%.

Spyrjum því spurningarinnar sem skipuleggjendur þessa viðburði vilja ekki spyrja. Er þetta bara vont veður, eða hefur Pride unnið stríðið fyrir réttindum samkynhneigðra og síðan gefið friðinn fyrir eitraðri hugmyndafræði?

Svarið liggur í skoðanakönnunum. Aðeins um sjö prósent Breta hafa neikvæða sýn á samkynhneigða og lesbíur. Rétturinn til að elska sitt eigið kyn, giftast þeim, búa opinberlega með þeim, hefur aldrei verið jafn viðurkenndur í þessu landi. Almenningur hefur ekki snúist gegn samkynhneigðum.

Það sem það hefur snúist gegn, í vaxandi mæli í öllum aldurshópum og stjórnmálasamtökum, er eitthvað allt annað: hugmyndafræðin sem Pride vafði sig inn í á meðan enginn horfði á.

Árið 2022 studdu breskar konur löglega kynleiðréttingu með 44 prósentum á móti 32. Árið 2025 voru þær á móti því með 42 prósentum á móti 37, sem er sautján prósenta niðursveifla. Þetta er ekki viðbrögð við réttindum samkynhneigðra. Þetta er viðbrögð við einhverju sem Pride kaus að verða.

Leiguregnboginn

Stonewall-óeirðirnar – 28. júní 1969 (mynd: Pinterest)

Gleðigangan hófst sem óeirðir. Ekki skrúðganga, ekki hátíð, ekki mánuður dyggðasýningar: óeirðir snemma morguns 28. júní 1969, þegar lögreglan gerði húsleit á Stonewall Inn í Greenwich Village í New York borg. Gestirnir, dragdrottningar, lesbíur, heimilislaus samkynhneigð ungmenni, transfólk af lituðum uppruna, börðust á móti. Þeir köstuðu peningum, síðan flöskum og svo bílastæðamæli. Í þá daga dreifðust mótmælin um borgina. Þetta voru áframhaldandi mótmæli í mörg ár vegna þess að það þurfti að mótmæla. Það var ekkert að selja þegar krafan var einfaldlega rétturinn til að elska eigið kyn án þess að missa vinnuna, heimilið eða frelsið.

Þá tók fjármagnið eftir því. Fáni í júní reyndist vera ódýrasta dyggðin á markaðnum og bankar, brugghús og stórmarkaðir stóðu í röð til að nota hann. Fyrstu fyrirtækjasamböndin birtust á gleðigöngunni í New York á tíunda áratugnum; árið 2019 voru Barclays, Lloyds, BP og varnarmálaráðuneytið öll að ganga undir regnboganum. Yfir 300 fyrirtæki tóku þátt í skrúðgöngunni Pride í London árið 2019.

En verið heiðarleg um hvers vegna þau drógu fánann að húni. Það var aldrei sannfæring. Helmingurinn af því var markaðssetning og hinn helmingurinn var ótti: vissunin um að það að vera eini bankinn, eina ráðið, eina bókasafnið sem reisti hann ekki var að bjóða upp á ásökun um umburðarleysi, ásökun sem var réttilega borin upp, bara í þessari viku í Essex, gegn umbótaráði á þessum nótum. Tákn sem er þvingað fram af ótta er ekki tákn um viðurkenningu. Það er hollustueiður. Og hollustueiðar endast aðeins svo lengi sem óttinn varir.

Og um leið og Pride varð mest viðskiptalegt varð það líka fjölmennast. Hreyfing sem byggð var á einni skýrri kröfu, rétti karls til að elska karlmann og rétti konu til að elska konu, bólgnaði upp í sífellt lengri bandalag sjálfsmynda og skammstafana: L, G, B, T, Q, I, A, plús og lengra. Þú getur séð breytinguna sem er ofin inn í efnið: Einfaldi sexröndótti regnboginn af frelsisgöngum hefur verið skipt út fyrir kantaða Progress-fánann, staðalinn fyrir það sem einn rithöfundur kallaði þessa vikuna almál, allar málefni. Einhvers staðar í útþenslunni var grunnkröfunni hljóðlega ýtt til hliðar. Hörð pólitísk krafa er erfið að selja. Skrúðganga með hundrað vagnaflotum, með aðalstyrktaraðila og skammstöfun sem er nógu breið til að móðga engan kaupanda, selur sig sjálf.

Bakviðbrögðin, þegar þau komu, voru flutt inn í heildsölu frá Bandaríkjunum Trumps, þar sem ein bjórdós send til transfólks, Dylans Mulvaney, í apríl 2023, þurrkaði út milljarða í markaðsvirði Bud Light og kenndi hverri markaðsdeild á jörðinni að regnbogi getur kostað þig. Anheuser-Busch hætti við St. Louis Pride-hátíð sem það hafði stutt í þrjátíu ár. Það sem ein skýrsla kallaði kurteislega orðsporsvernd sópaði um stjórnarherbergi fyrirtækja beggja vegna Atlantshafsins.

Regnbogakapítalismi var alltaf leigusamningur. Leigusamningurinn er liðinn.

Villutrúin um aðdráttarafl samkynhneigðra

En viðskiptahrunið er aðeins hálf sagan, og auðveldari helmingurinn. Hin er það sem Pride var hannað fyrir fólkið sem það var byggt fyrir.

Þetta er sannleikurinn sem skipuleggjendur Pride segja ekki upphátt. Í nútímahreyfingunni er ekki lengur nóg að vera lesbía eða samkynhneigður maður. Það er næstum því grunsamlegt. Þess vegna, eins og jafnvel íhaldssamir álitsgjafar sjá nú, hafa margir samkynhneigðir farið að líta á nútímaútgáfu regnbogafánans sem fjandsamlegt tákn og fjandsamlegt gagnvart þeim sjálfum.

Í apríl 2025 kvað Hæstiréttur Bretlands upp dóm sinn í málinu For Women Scotland gegn skosku ráðherranum, sem staðfesti það sem áður var almenn skynsemi: að hugtökin „kyn“ og „kynhneigð“ í jafnréttislögunum frá 2010 byggja á líffræðilegu kyni. Aðdráttarafl samkynhneigðra þýðir því aðdráttarafl að sama líffræðilega kyni.

Þessi úrskurður olli miklum áhrifum hjá aktívistum, því þeir höfðu varið áratug í að halda öðru fram. Vegna þess að þeir halda fast í þær ranghugmyndir, eru lesbíur og samkynhneigðir nú stimplaðir sem fordómar. Slagorðið „Enginn hinsegin án T“ hefur verið hert í hollustupróf og andóf er ekki liðið. Ef þú véfengir þá kenningu að innri kynvitund vegi þyngra en líffræðilegt kyn, þá ert þú rekinn út úr samfélagi sem samkynhneigðir fundu upp.

Þetta er ekki orðræða sem er ný af nálinni:

LHB gegn T: Hvernig Pride snerist gegn samkynhneigðum

Árið 2018 þröngvuðust hópur lesbía sem kölluðu sig „Fáðu L-ið út“ fram í fremstu röð í London Pride-göngunni, með borða sem á stóð „Transactivism Erases Lesbians“ og „Karlmaður getur aldrei verið lesbía.“ Pride in London baðst afsökunar á nærveru sinni og fordæmdi lesbíurnar sem hatursfullar. Fjórum árum síðar, í Pride Cymru í Cardiff, fjarlægði lögreglan lesbíur úr göngunni. Lögreglumaður var myndaður þar sem hann sagði þeim að það væri fyrir þeirra eigin öryggi.

Lestu þetta aftur.

Lögreglan fjarlægði lesbíur úr réttindagöngu samkynhneigðra og kallaði það vernd.

Grimmd viðbragðanna segir þér allt sem þú þarft að vita. Baráttan getur ekki þolað andmæli því andmæli afhjúpa tómleikann sem er kjarni málsins, málstaðurinn er því byggður á mjög veikum grunni.

Hreyfingin sem stofnuð var af og fyrir samkynhneigða einstaklinga lítur nú á þetta fólk sem ógn. Það er til orð yfir það. Orðið er svik.

Pride in London harmaði nærveru samkynhneigðra og fordæmdi sem hatur. Glæpur þeirra var að segja að kona sem elskar konur sé ekki fordómafull fyrir að hafna því að karlmaður geti verið kona. Fjórum árum síðar, á Pride Cymru í Cardiff, fjarlægði lögreglan lesbíur úr göngunni. Lögreglumaður var myndaður þar sem hann sagði þeim að það væri fyrir þeirra eigin öryggi. Lestu þetta aftur. Lögreglan fjarlægði lesbíur úr skrúðgöngu um réttindi samkynhneigðra og kallaði það vernd. Hreyfingin sem stofnuð var af og fyrir samkynhneigða einstaklinga lítur nú á þetta fólk sem ógn.

Lögreglan fjarlægði lesbíur úr skrúðgöngu um réttindi samkynhneigðra og kallaði það vernd.

Til að vera sanngjarn, þá hefur hinn aðilinn málstað sinn og hann ætti að heyrast. Skipuleggjendur gleðihátíðarinnar segja að þessir mótmælendur séu fjandsamlegur jaðarhópum sem tali ekki fyrir hönd meirihluta samkynhneigðra, að margar lesbíur og samkynhneigðir karlar taki vel á móti transfólki sem eingöngu samstöðu og að transfólk sé lítill og hræddur minnihluti sem stendur frammi fyrir raunverulegu ofbeldi og eigi skilið sess undir fánanum.

Allt þetta er satt og enginn alvarlegur vinstrimaður myndi vísa því til hliðar. En samstaða getur ekki verið byggð á lygi og lygin í hjarta nýju rétttrúnaðarins er sú að enginn grundvallarmunur er á aðdráttarafli samkynhneigðra og fullyrðingar um sjálfsmynd. Það er til. Annað snýst um líkama. Hið snýst um trú. Að blanda þeim saman frelsar ekki lesbíur; það eyðir þeim.

Can you think of anything more homophobic than telling lesbians they must accept paraphilic heterosexual men into their dating pool?

Actually yes.

Transing away the gay in gender clinics.

This is the message those celebrating Pride Season need to hear. pic.twitter.com/36MRsjCn4d

— Mia Hughes (@_CryMiaRiver) June 4, 2026

Dónalega fórnin

Það er líka spurningin um hvað Pride er í raun orðið og fyrir hverja það er. Of margar skrúðgöngur eru nú með opnum fetish-sýningum og básum sem selja kynlífsvörur: leðurbeisli, hundagrímur, klámfengið efni fyrir börn. Ekkert af þessu hefur minnstu áhrif á hvort tveir menn geti gifst og ekkert af þessu á nokkurn hátt heima í nánd við barn.

Það er heiðarlegt að viðurkenna að þetta er ekki lengur pólitískur atburður í neinum þýðingarmiklum skilningi. Þetta er viðskiptaleg karnival sem hefur lifað af málstaðinn sem réttlætti það.

Fyrsta orrustan, rétturinn til að elska, giftast og lifa opinskátt með maka að eigin vali, var löngu unnin. Í Bretlandi 21. aldar deilir næstum enginn fordómum gagnvart því. Gleðigangan sem er ekki lengur nauðsynleg til að krefjast réttinda verður alltaf nýlenduvædd af einhverju öðru. Það sem hefur nýlenduvædd þessa orrustu er viðskipti á annarri hliðinni og hugmyndafræði á hinni.

Opinberlega fjármögnuð stofnun sem heldur því fram að fordómar hafi engan rétt til að skipta sér af skrúðgöngu baráttuhreyfingar . Hreyfing sem er viss um að hún verði samþykkt þarf hvorki sveitarfélagsfjárhagsáætlun né fjármagn til að tryggja mál sitt. Að hvorugt skilyrðið eigi við á flestum gleðiviðburðum segir allt um hversu langt gengið hefur verið síðan Stonewall Inn mótið, baráttan hefur étið börnin sín.

Rándýr í regnbogaklæðum: Öryggisgallar

Andrew James Bryant, einnig þekktur sem ungfrú Gin, olli bæði heimamönnum og gleðigöngunni skömm og styrktaraðilarnir voru skelfingu lostnir.

Gefðu hundi slæmt orðspor og allir sparka í hann…

Það er dekkri ákæra sem verður að horfast í augu við frekar en að forðast. Þetta er mesta áfallið fyrir trúverðugleika Pride sem er sjálfsofið. Röð saksókna hefur leitt í ljós að rándýrir barnaníðingar störfuðu refsilaust innan nokkurra af þekktustu samtökum hreyfingarinnar.

Árið 2023, þegar Welshpool var að skipuleggja fyrstu Pride hátíðina sína, kom í ljós að maðurinn sem hafði skipað sig sem skipuleggjanda, drag-listamaður þekktur sem Miss Gin, var dæmdur kynferðisbrotamaður sem var þegar var í lífstíðarbanni. Andrew Way játaði sig sekan um að hafa reynt kynferðislegt samband við barn og brotið gegn því banni og var dæmdur í þrjátíu og fjögurra mánaða fangelsi.

Stephen Ireland, sem var meðstofnandi Pride í Surrey árið 2018, var dæmdur í 24 ára fangelsi eftir að hafa verið sakfelldur fyrir að nauðga tólf ára gömlum dreng sem hann hitti á Grindr, sem og fjölda annarra brota gegn börnum. Dómarinn í Guildford Crown Court benti á að Írland hefði verið stolt af því að vera mjög meðvitað um varnarleysi ungs fólks sem tengdist samtökunum sem hann leiddi. Þessi vitund, sagði hún, væri það sem gerði glæpi hans svo alvarlega.

David Sutton, meðákærði hans, játaði sig sekan um að dreifa ósæmilegum myndum af börnum og var einnig fangelsaður.

Þetta eru ekki einstök atvik. Þettaeru einkenni kerfisbundinnar bilunar. Uppljóstrarar sem lýstu áhyggjum voru hunsaðir eða þeim refsað. Hugmyndafræði var forgangsraðað framar barnavernd. Og afleiðingin er sú að Pride-samtök hafa misst öll siðferðileg réttindi til að tala fyrir hönd viðkvæmra ungmenna.

Lögleg og stjórnsýsluleg mál er varða einstaklinga sem tengjast Pride

Ritstjórnarathugasemd: Taflan hér neðar sýnir samantekt á tilkynntum löglegum og stjórnsýslulegum málum sem varða einstaklinga sem tengjast, hafa áður tengdst eða eru sakaðir um að hafa tengst Pride eða hinsegin samtökum. Hún inniheldur sakfellingar, játningar um sekt, blygðunarsemisbrot, ákærur og mál þar sem ákærur voru felldar niður. Þótt mál sé tekið með þýðir það ekki að allir einstaklingar sem eru taldir upp hafi verið sakfelldir fyrir refsivert brot.

Niðurstöðuna verður að draga af nákvæmni. Það er ekki að samkynhneigðir karlar, drag-listamenn eða Pride sé hættulegt börnum. Það er meiðyrði, og stofnanirnar sem hafa veitt hundruðum ofbeldismanna skjól og má þar nefna kirkjur, knattspyrnufélög og BBC, ekki nefndir á vegum Gleðigöngunnar. Málið snýst um ábyrgð. Þegar viðburður verður að vörumerki eða eins manns hégómaverkefni, án þess að nokkur vinni verk við að vernda eða koma í veg fyrir misferli, þá er það einmitt sú tegund viðburðar þar sem rándýr getur krýnt sig sem athöfnarstjóra. Sjónarspilið kemur fyrst. Athugunin kemur of seint.

Reform UK sker niður Pride-námsstyrki: Menningarstríð Durham

Efnahagslægðin er auðveldast að sjá. Bakslagið kom í stórum stíl frá Ameríku Trumps, þar sem ein bjórdós send til transfólks þurrkaði út milljarða dollara frá Bud Light og kenndi öllum markaðsdeildum jarðar að regnbogi getur kostað þig. Fyrirtæki með bandarísk móðurfélög kynntu það sem skýrsla kallaði kurteislega mannorðsvernd. Regnbogakapítalismi var leigusamningur og leigusamningurinn er liðinn.

Þá komu sveitarfélög og stefna sem hafði fundið fyrir sömu breytingu í vindinum. Þar sem Reform UK hefur tekið stjórnina hefur Pride-styrkurinn verið meðal þeirra fyrstu sem skorinn hefur verið niður. Durham, Gateshead og Staffordshire hafa öll dregið hann til baka eða hafnað honum. Í Gateshead tók nýkjörin stjórn niður Pride-fánann af miðbænum og hætti tólf og hálft þúsund pundum sem hann gaf áður, og leiðtoginn sagði að það væri einfaldlega ekki mál fyrir sveitarfélagið. Í Staffordshire sagði leiðtoginn í Reform Pride að fara til einkageirans og stinga hendinni í eigin vasa. Og í Durham tilkynnti varaforseti borgarstjórans, Darren Grimes, sem sjálfur er samkynhneigður maður, að Pride-hátíðin fengi ekki einn einasta eyri, að bæjarráðið væri ekki hraðbanki fyrir umdeild mál og að íbúar ættu skilið að ruslatunnur þeirra væru tæmdar og vegir lagfærðir í stað þess að, eins og hann orðaði það, að bæjarráðið svari búningastjórnmálum og pólitísku götuleikhúsi. Hann fór lengra og setningin á skilið að vera vitnuð einmitt vegna þess hver sagði hana. Pride-hátíðin, skrifaði hann, hefði löngu hætt að vera hátíðahöld um réttindi samkynhneigðra og hefði breyst í ferðaauglýsingaskilti fyrir kynjahugmyndafræði sem margir í samkynhneigðasamfélaginu, þar á meðal hann sjálfur, vildu ekki taka þátt í.

Það væri leti að þykjast láta sem ekkert sé að því. Tilfinningin sem Grimes lýsir er raunveruleg og hún er sterkust meðal fólksins sem gekk í göngu þegar það var hættulegt að taka þátt.

Árið 1984, þegar ríkisstjórn Margaret Thatcher neyddi námuverkamenn í Suður-Wales, Yorkshire, Nottinghamshire og Kent til að snúa aftur til vinnu, voru það lesbíur og samkynhneigðir sem styðja námuverkamennina, ásamt örlátu verkalýðsfólki í London, sem stóðu á götuhornum með söfnunarfötur fyrir kolasvæðin. Þeir söfnuðu þúsundum punda á þeim tíma þegar Landsamband námuverkamanna var gjaldþrota vegna sekta. Námuverkamennirnir greiddu þessa skuld með því að ganga fremst í flokki í gleðigöngunni, sérstaklega í London Pride árið 1985, þar sem fáni námuverkamannanna í Kent leiddi skrúðgönguna og bar réttindi samkynhneigðra inn í hjarta verkalýðshreyfingarinnar. Þetta var gamaldags samstaða: fólk stóð með fólki sem átti ekki við málefni að stríða, sem þurfti að hafa eitthvað fyrir því, sem þurfti að þola erfiðleika án styrktarsamnings.

Þegar Reform UK skar niður styrki til sveitarfélagsins Durham Pride á þessu ári gripu verkalýðsfélögin inn í. Námuverkasamtök Durham, sem höfðu flaggað fána sínum árið 1985, ásamt TUC og Equity, söfnuðu tuttugu og fimm þúsund pundum, sem var þægilega meira en sveitarfélagið hafði nokkurn tímann gefið. Durham Pride var haldið í maí 2026, það stærsta í sögu þess.

Darren Grimes tók upp myndband af vörn sinni fyrir niðurskurðinum inni í Redhills, námuverkahöllinni í Durham, sem var byggð árið 1915 sem þinghús fyrir kolasvæðið, en samtökin voru meðal þeirra sem báru fánann. Ef það er ríkari kaldhæðni í bresku opinberu lífi í ár, þá hefur hún ekki verið birt.

En þýðir samstaðan eitthvað, eða hún þýðir ekkert?

I see I'm popular at Durham Pride this year! I will always stand up for taxpayers and women and girls against this cult. pic.twitter.com/GN8EuGWG6z

— Darren Grimes (@darrengrimes) May 30, 2026

Fáeinum kílómetrum niður götuna í Darlington lýstu átta hjúkrunarfræðingar yfir áhyggjum sem flestir myndu strax skilja. Þær vildu ekki deila búningsklefa með líffræðilega karlkyns samstarfsmanni. Þeim var sagt að víkka hugsunarhátt sinn, endurmennta sig og vera aðgengilegri. Þær stofnuðu vinnumáladómstól og unnu í janúar 2026, þegar nefndin úrskurðaði að County Durham og Darlington NHS Foundation Trust hefði áreitt þær ólöglega. Þær gengu í gegnum alla þessa raun án þess að hafa stéttarfélag til að styðja þær. Þær urðu að stofna sitt eigið.

Vegna þess að forseti UNISON, sem leiðir félagsmenn þar sem 76 prósent eru konur, hafði önnur viðbrögð. Þegar heilbrigðisráðherrann, Wes Streeting, hitti þessa hjúkrunarfræðinga og bauð þeim sanngjarna málflutning, lýsti forseti stéttarfélagsins opinberlega yfir áhyggjum sínum af því að Streeting væri að höfða til skammar gegn transfólki. Hann lyfti transfánanum, krepptum hnefa, samstöðu sinni. Ekki með hjúkrunarfræðingunum. Á móti þeim.

UNISON var ekki eitt. Slökkviliðsfélagið birti svar sitt við leiðbeiningum Jafnréttis- og mannréttindanefndarinnar og lýsti því yfir að það standi staðfastlega í samstöðu með transfólki, ótvíþættum og kynjafjölbreyttum félagsmönnum. Þar var ekkert minnst á kvenkyns slökkviliðsmenn sem það er fulltrúi fyrir. UNISON tilkynnti að það hyggist andmæla leiðbeiningum Mannréttindaráðs Evrópu (EHRC), sem byggja á úrskurði Hæstaréttar, mikilvægustu lagalegu vernd fyrir réttindi kvenna í kynslóð. Á þingi TUC árið 2025 kusu fulltrúar einróma gegn sömu leiðbeiningum.

Þetta eru ekki jaðarstöður. Þetta er opinber stefna verkalýðsfélaga, kosið um, gefið út sem fréttatilkynningar og skráð í þingskjöl.

Verkalýðsfélögin sem fundu 25.000 pund fyrir gleðigöngu og kölluðu konur öfugugga fyrir að vilja skipta um föt í einrúmi hafa ekki misst þráðinn frá 1984. Þau hafa valið annan þráð. Það er ekki samstaða. Það er yfirráð.

Hvar var samstaðan fyrir konur í Darlington? Sama sýsla. Önnur fjárlagalína.

Það er ekkert sósíalískt við hugmyndafræði um kynvitund

Trans-frelsun eða sósíalismi.

Þessi spurning hefur svar, og svarið er hinn helmingurinn af þessari sögu.

Allan tímann, á meðan hreyfingin hraðaði sér að þróa stafrófið, voru eigin stolt og fordómar hljóðlega að verki. Hver nýr bókstafur var fagnað sem aðlögunarverk. En hugmyndafræðin sem fylgdi síðari bókstöfunum ýtti ekki bara stofnendum sínum aftast í eigin skrúðgöngu. Hún krafðist eignarhalds á konum. Hún krafðist sjálfsmyndar þeirra, endurskilgreindi orðið kona til að þýða alla sem kröfðust þess. Hún krafðist rýmis þeirra: hæli, deildar, fangelsisálmu, búningsklefa, íþróttavallar, hvert rými sem konur höfðu barist fyrir í heila öld. Og hún krafðist nafns þeirra, þar til þeir sem mótmæla því að missa það eru þeir sem eru kallaðir hatursfullir. Lesbíurnar í Get The L Out og hjúkrunarfræðingarnir í Darlington eru fórnarlömb sömu framrásar.

Stolt gleymdi ekki bara konum. Það gekk yfir þær, flaggaði fánanum og hrópaði framfarir.

Það er ekkert sósíalískt við neitt af þessu. Við lögðum fram alla röksemdafærsluna á þessum síðum í desember, í Trans Liberation or Socialism: You Can’t Have Both, og mánuðirnir sem liðnir eru hafa aðeins staðfest það. Stjórnmál sem eiga rætur sínar að rekja til efnislegs veruleika, líkama, vinnu og raunverulegra samskipta lífsins, geta ekki heldur haldið því fram að kynlíf sé tilfinning og konan sé sú sem segir hana. Það er ekki efnishyggja. Það er öfgafrjálslynd einstaklingshyggja í regnbogalitum trefli: sjálfið hafið yfir sameiginlega stöðuna, yfirlýsingin hafin yfir staðreyndina. Og hún lendir einmitt þar sem vinstrimenn ættu að vera á varðbergi.

Verjendur kenningarinnar svara því til að transfólk sé viðkvæmt og að samúð krefjist þess að það sé tekið með. Hæstiréttur Bandaríkjanna gætti þess sjálfur að varðveita fulla vernd þeirra gegn mismunun, undir verndarmerkinu um kynleiðréttingu, og með réttu. En hreyfing sem getur aðeins verndað einn hóp með því að leysa upp réttindi annars er ekki að iðka samstöðu. Hún er að iðka vald. Vinstrimenn sem sjá ekki muninn hafa gleymt hvað þeir eru fyrir.

SIGUR

réttindi kvenna undir árásum...

Stolt er ekki að falla vegna þess að orrustan tapaðist. Það er að falla vegna þess að orrustan vannst.

Rétturinn til að elska sitt eigið kyn, að giftast þeim, að byggja upp líf með þeim, að lifa opinskátt og án afsökunarbeiðna: það er útkljáð. Sjö prósent Breta hafa neikvæða sýn á samkynhneigða og lesbíur. Stríðinu er lokið.

En hreyfing sem vinnur stríð sitt verður annað hvort að hörfa með heiðri eða leita nýrra óvina og nýrra launagreiðenda. Stolt fann tvo og þeir hafa gleypt hann. Fjármagnið leigði fánann og hefur skilað lyklunum. Hugmyndafræði sem lítur á aðdráttarafl samkynhneigðra sem villutrú hefur hörfað á bak við sig. Það sem eftir er viðskiptakarnival án málstaðar, skrúðganga án markmiðs, stofnun sem hefur verið holuð niður af sömu öflum sem sögðust verja hana.

Samkynhneigðu karlmennirnir og lesbíurnar sem byggðu upp þessa hreyfingu gengu ekki í gegnum hættu svo að banki gæti dregið regnboga yfir viðskiptagólf sitt í júní. Þeir gerðu það ekki til að fá að vita að aðdráttarafl þeirra væri fordómar og mörk þeirra væri hatur. Þær gerðu þetta ekki til að sjá verkalýðsforseta kreppa hnefann á hjúkrunarfræðinga verja búningsklefa. Og konurnar sem gengu með þeim gerðu þetta ekki til að gefa upp nöfn sín.

Þær gerðu þetta svo að fólk gæti elskað þá sem það elskar. Í friði. Með reisn. Án afsökunarbeiðna.

Þessi sigur tilheyrir þeim. Ekki vörumerkinu. Ekki hugmyndafræðinni. Ekki verkalýðsfélaginu sem gleymdi eigin konum.

Svo við skulum vera skýr um hvað er að deyja og hvað ekki. Regnbogakapítalismi er að deyja, vinsamlegast. Hugmyndafræðin sem breytti aðdráttarafli samkynhneigðra í villutrú og réttindum kvenna í hindrun á skilið að deyja með henni. Það sem getur ekki dáið, því það var aldrei til sölu, er hluturinn fyrir neðan: Fólk sem stendur með öðrum, rétturinn til eigin líkama og eigin löngunar, og samstaðan sem heldur eftirspurninni gangandi.

Þær byggðu upp hreyfingu svo að karlmaður gæti elskað karlmann og kona gæti elskað konu. Síðan kölluðu þær þessa ást villutrú og leigðu fánann út til allra fyrirtækjasvindla. Stolt kemur á undan falli. En málefnið á bak við þetta, ást án skammar, sannleikur án ótta, samstaða án sölu, varir.

Þessi grein var þýdd af Labor Heartland.

Paul Knaggs er ritstjóri og stofnandi Labour Heartlands. Labour Heartlands er borgaralegur blaðamaður og reynslumikill starfsmaður verkalýðsstéttarinnar sem ögrar spillingu, frjálslyndri yfirstétt og pólitískum rétttrúnaði sem ræður ríkjum í Bretlandi í dag.