Ákæruvaldið í Noregi gerði ráð fyrir að árásin þann 25. júní 2022 í Ósló hefði verið hryðjuverk og krafðist 30 ára fangelsisvistar yfir árásarmanninum, sem er strangasta refsing samkvæmt lögum þar í landi, réttarhöldunum lauk 16. maí 2024. Saksóknarinn vann málið í héraðsdómi og 4. júlí 2024 var Zainar Matapour, íranskur Kúrdi með norskan ríkisborgararétt, sakfelldur fyrir alvarleg hryðjuverk. Í forsendum dómsins var gert ráð fyrir að árásin beinist gegn hinsegin fólki.

Í dómnum segir í kafla 2.5.2 hvort A hafi ætlað sér að „skapa alvarlegan ótta meðal íbúa“:

„Ennfremur er það að mati dómstólsins ótvírætt að árásin beindist gegn hinsegin fólki. Tilgangurinn var bæði að drepa eins margt hinsegin fólk og mögulegt var og að skapa alvarlegan ótta meðal hinsegin fólks almennt.“

Greining dómstólsins á hvata brotsins

Hér að neðan má sjá meginhluta þess sem héraðsdómstóllinn segir um hvötina. A er Matapour, N3 er Arfan Bhatti:

„A skaut og drap tvo einstaklinga, B og C. Hann skaut einnig fjölda annarra skota úr stuttu færi á fólkið á næturklúbbunum Per på Hjørnet og London Pub. Skotin hittu og særðu D, E, F, G, H, I, J, K og L. Dómstóllinn efast ekki um að um morð og tilraun til morðs hafi verið að ræða og að skilyrðið í 131. gr. hegningarlaga, sbr. 275. gr. hegningarlaga, hafi verið uppfyllt.

Þar að auki, að mati dómstólsins, er ekki vafasamt að árásin hafi beinst gegn hinsegin einstaklingum. Tilgangurinn var bæði að drepa eins marga hinsegin einstaklinga og mögulegt var og að skapa alvarlegan ótta meðal hinsegin einstaklinga almennt. Dómstóllinn mun færa nokkur dæmi úr staðreyndum sem styðja þetta.

A sór Íslamska ríkinu(ISIS) hollustueið fyrir árásina. A átti einnig efni frá Íslamska ríkisinu á MacBook-tölvu sinni. Náinn vinur hans, N3, átti einnig hluti heima sem bentu greinilega til þess að hann hefði samúð með Íslamska ríkisinu. Sérfræðingurinn Thomas Hegghammer hefur útskýrt að hinsegin einstaklingar séu taldir lögmæt skotmörk af Íslamska ríkinu.

Hin árásin áttu sér stað kvöldið áður en stóra Pride-skrúðgangan átti að fara fram í Ósló. Borgin var full af skemmtiþrungnum Pride-þátttakendum og skotárásin átti sér stað fyrir utan London Pub, sem lýsir sér sem vinsælasta samkynhneigðastað Noregs. Að mati dómstólsins má útiloka að þetta hafi verið tilviljun.

Í tveimur símum A fundust myndir af lögreglumönnum sem tóku þátt í Pride-hátíðahöldum. Dómstóllinn vísar einnig til skilaboða í WhatsApp-hópnum frá júní 2022, þar sem N3 sendi tengla um Pride-hátíðina, þar á meðal dagskrá Pride-hátíðarinnar. Það er enginn vafi á því að þátttakendur í WhatsApp-hópnum höfðu lítið að gera fyrir samkynhneigða, án þess að dómstóllinn teldi nauðsynlegt að endurtaka tiltekin skilaboð um það hér.

Ennfremur bendir dómstóllinn á að N3 breytti forsíðumynd og prófílmynd á Facebook-prófíl sínum í brennandi regnbogafána og regnbogafána með bannskilti og textanum „Vertu náttúrulegur“, báðar myndirnar með versum úr Kóraninum. Dómstóllinn vísar til umfjöllunar í kafla 2.4.3 hér að ofan og samantektar sérfræðingsins Anne Likuski: Eitt vers úr Kóraninum er notað af herskáum íslamistum til að... réttlæta morð á samkynhneigðum, en hitt tilvitnunin segir að Allah muni refsa samkynhneigðum. Þessi tegund áróðurs er notuð af IS, meðal annarra.

Dómstóllinn mun einnig benda á að N3, í skilaboðunum með E-tjenesten umboðsmanni sem þóttist vera IS emír, skrifaði að skotmark árásarinnar væri „cream of kuffar“, þýtt sem „rjómi vantrúaðra“. Þessi skilaboð voru skrifuð eftir árásina, þegar vitað var að Pride hefði verið ráðist á. Dómstóllinn vitnar í nokkur skilaboðanna sem N3 skrifaði í hraðri röð í þessu samhengi, þar sem enginn vafi leikur á að hann vísar til A:

hann lenti í slæmum tíma og varð gripinn

Áætlunin var að halda áfram göngu sinni til annars staðar þar sem hann byrjaði

Og að lokum shahadah [píslarvætti]

Ég meina að hann ætlaði að ráðast á annan stað þar sem hann byrjaði

Hinn staðurinn var cream of kuffar [vantrúaður]

Í ljósi afstöðu bæði IS og N3 til samkynhneigðra virðist tilvitnunin vera nokkuð augljós tilvísun í samkynhneigða/kynhneigða og Pride. Það virðist líklegt, án þess að vera afgerandi fyrir dómstólinn, að eftir skotárásina fyrir utan London Pub myndi A halda áfram í Pride Park, sem var steinsnar frá. Dómstóllinn minnir okkur í þessu samhengi á að ekki þarf að vera hver einasti þáttur í mati á sönnunargögnum hafi verið hafinn yfir skynsamlegan vafa, heldur sé það vissuleg niðurstaða sönnunargagna eftir heildarmat sem sé úrslitaþáttur.

Eins og áður hefur komið fram telur dómstóllinn, bæði í ljósi orðalags og fullyrðinga í undirbúningsritum, að hinsegin hluti þjóðarinnar teljist hópur sem fellur greinilega undir orðalagið „þjóð“ í 131. gr., annarri málsgrein, b-lið.

Það er ekki skilyrði samkvæmt 131. gr. að tilgangurinn hafi í raun verið náð. Hins vegar, í ljósi þeirra fjölmörgu skýringa sem dómstóllinn hefur heyrt frá bæði þeim sem voru viðstaddir 25. júní 2022 og fyrrverandi og núverandi leiðtogum Oslo Pride, N19 og N20, er augljóst að aðgerðirnar hafa skapað mikinn ótta hjá mjög mörgum hinsegin einstaklingum.

N19 útskýrði að Pride og skrúðgangan snúist um að þora að vera opinská. Aðeins lítill hluti hinsegin samfélagsins var beint... fyrir áhrifum þessa nótt, en allt hinsegin fólk veit hvar það var þegar árásin átti sér stað. Margir hafa fundið fyrir ótta eftir árásina. Hún útskýrði enn fremur að margir upplifðu það sem öruggt að vera hinsegin í Noregi og Ósló árið 2022 fyrir árásina, en að þetta öryggi hafi horfið fyrir marga eftir árásina.

N20 útskýrði að færri hinsegin fólk þori að sýna ást á almannafæri og færri þori að koma út úr „skápnum“. Færri mæta einnig á viðburði Skeiv Ungdom vegna þess að það þorir ekki að taka þátt. N20 lagði einnig áherslu á að hans skoðun væri sú að það skipti ekki máli fyrir fólk hvort það var á London-pöbbnum á meðan skotárásin átti sér stað eða ekki, því allir upplifa að það hafi verið skotið á þau og að sjálfsmynd þeirra hafi verið skotmark árásarinnar.

Þetta kemur fram í dómnum gegn Matapour. Hvað er verið að vísa til? „Eitt vers úr Kóraninum er notað af herskáum íslamistum til að réttlæta morð á samkynhneigðum, en hin tilvitnunin segir að Allah muni refsa samkynhneigðum“.

Vísað er til tveggja texta sem Arfan Bhatti (þekktur íslamisti með tengsl við Matapour-málið) birti á Facebook 14. júní 2022, rétt fyrir árásina 25. júní. nrk.no

Annað er hadít (ekki vers úr Kóraninum, heldur saga um orð/gjörðir spámannsins Múhameðs) sem herskáir íslamistar nota til að réttlæta morð á samkynhneigðum. Það segir í raun að maður eigi að drepa „þann sem líkar við fólkið í Lot“ (vísun í samkynhneigðarathafnir) og þann sem það er gert við. Bhatti notaði þetta sem prófílmynd sína ásamt brennandi regnbogafána.

Hitt er vers úr Kóraninum (úr sögunni um spámanninn Lot/Lút og fólkið í Sódómu og Gómorru) sem fjallar um að Allah refsi þeim sem fremja slíkar athafnir. Bhatti birti einnig mynd af brennandi regnbogafána með bannskilti og þessu tilvitnun.

Þetta kemur ekki frá Matapour

Í dómnum er vísað til þessara tveggja tilteknu færslna frá Bhatti sem sýna fram á hugmyndafræðilegt hatur á samkynhneigðum í hugsun herskárrar íslamista – önnur sem kallar eftir mannlegum aðgerðum (morðum) og hin sem fjallar um guðlega refsingu. Þetta eru klassískir textar sem notaðir eru í slíkum hringjum.

En kom Matapour sjálfur með eitthvað svipað?

Nei. Matapour birti ekki svipaðar kóranvers eða hadíta opinberlega (eins og Facebook-færslur Bhatti með hadítum um að drepa „fólk Lots“ og kóranvers um refsingar). Það eru engin þekkt dæmi um að Matapour sjálfur hafi birt eða deilt slíkum trúarlegum textum um samkynhneigða.

Fyrir dómi neitaði Matapour að samkynhneigðir/Hroki væru skotmarkið – hann hélt því fram að það snerist um reiði gegn lögreglu, barnavernd og annað. Dómstóllinn hélt þó því fram að árásin hefði verið beint að hinsegin fólki með hryðjuverkaáform.

Dómstóllinn byggði á meintu „heildar óbeinum sönnunargögnum“ til að álykta að árásin væri öfgafull íslömsk hryðjuverkaárás sem beindist að hinsegin fólki:

• Tengsl við Bhatti og umhverfi hans (sem birtu beina hatursorðræðu og birtu Kóraninn/Hadith-færslur).
• Þátttaka í WhatsApp-hópnum þar sem neikvætt var rætt um Pride-hátíðina.
• Myndir af lögreglunni í Pride-hátíðinni í síma.
• Neikvæð viðbrögð við efni sem styður samkynhneigða múslima.
• Val á skotmarki (London Pub-svæði á Pride-hátíðinni) + hollusta við Íslamska ríkið.

Í dómi sem endar með 30 ára fangelsi og þjóðardegi minningar um Pride og hinsegin fólk, er þetta þunn súpa.

Hvað ef Matapour væri að segja sannleikann um hvatir sínar?

Hann hafði ekkert að tapa með því að segja sannleikann um hvatir sínar, hann yrði samt sem áður sakfelldur.

Að maðurinn hafi framið hryðjuverk og stefnt að fjöldamorðum er óyggjandi. En ef maður leggur hans eigin skýringu til grundvallar má ímynda sér aðra frásögn. Hann var æfur út í barnavernd og ríkið og vildi hefna sín. Í gegnum Bhatti fékk hann trúarlegan stuðning og vegna þess að svo margir voru í borginni á meðan á Pride stóð fór hann þangað til að drepa eins marga „kuffara“ – vantrúaða og mögulegt var.

Þetta er fullkomlega möguleg önnur frásögn og hún gæti vel átt stuðning í því sem vitað er. Matapour hefur sjálfur lagt áherslu á reiði gegn barnavernd/ríkinu sem aðal drifkraft. Hann hefur neitað því að samkynhneigðir/Pride hafi verið aðalmarkmiðið og sagt að hann hafi viljað „ráða fólk“ almennt.

Dómstóllinn vildi að Pride-hreyfingin yrði píslarvottur

Þörf dómskerfisins á að flokka málið í skýran „hatursflokk“ gegn vernduðum hóp kann að hafa vegið þungt, sérstaklega miðað við pólitískt og táknrænt samhengi í kringum Pride-hreyfinguna.

Þegar mál fær svo mikið táknrænt gildi – þjóðarminningardagur, mikil fjölmiðlaathygli, pólitísk áhersla á öryggi hinsegin fólks – er sterkur hvati fyrir bæði ákæruvaldið og dómstólinn að skilgreina athöfnina sem skýra hatursárás gegn tilteknum hópi, frekar en blandaða „persónulega öfgakennda hefnd + jihadísk hugmyndafræði + markmið um hámarksskaða“.

Dómstóllinn vildi dóm gegn hryðjuverkum gegn Pride-hreyfingunni og fékk hann. Þetta er pólitískur dómur og kostnaðarsamt kerfi hefur verið komið á fót í kringum þessa frásögn. Dómstóllinn vildi ekki almennan minningardag gegn íslömskum hryðjuverkum, heldur frekar 22. júlí, píslarvottardag Pride-hreyfingarinnar. Það krafðist meira en skapandi rannsóknar á hvötum.

Norski miðillinn Steigan greinir frá.